敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的(de)信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌>

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代(dài)的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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