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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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