仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí)，才会得到更多(duō)其它(tā)国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(jí)统一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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