人(rén)死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思是尾七(qī)指的是人去世后的第四十(shí)三日，即人(rén)死后七七四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)的最后七天(tiān)的。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思

　　尾七(qī)指的是人去世后的第四(sì)十(shí)三(sān)日，即(jí)人死(sǐ)后七七四十九天的最后七天。

　　中国(guó)人的(de)丧殡习俗，是根据死者去世(shì)的时间，再配合天干地支计算出来的日子(zi)及时辰。

　　然(rán)而习惯上大家(jiā)都认为“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去(qù)世后的(de)第七(qī)日；

　　尾七是(shì)人(rén)死(sǐ)后七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士(shì)诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有(yǒu)送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头(tóu)七指的(de)是人去(qù)世后的第(dì)七日(rì)，最后(hòu)一个七天就(jiù)是(shì)尾七。

　　从死(sǐ)者卒日算(suàn)起(qǐ)，丧(sàng)家每隔(gé)七(qī)天就要举行一饥答次烧纸祭奠(diàn)，共有7次(cì)，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七(qī)”比较重(zhòng)要，亲朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死者的阴魂要回家一次(cì)，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺一层炭灰或(huò)草木灰，用以检验死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格一(yī)张(zhāng)，立在门口台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃(yāng)神（俗称(chēng)鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南(nán)北朝时就(jiù)已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成(chéng)为丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者(zhě)修(xiū)福(fú)，俗信可以(yǐ)超度亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入地狱。

　　其活(huó)动颇多(duō)，而且有简易(yì)与隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵(sòng)经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接亡灵回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到(dào)墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天腊(là)肢(zhī)家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚(fén)楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟(fén)前拜祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等(děng)物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家(jiā)作客。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—烧(shāo)七

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