转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有(yǒu)听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第(dì)一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的时(shí)候会从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地(dì)方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的(de)方式(shì)来决定(dìng)的，未(wèi)免有些(xiē)太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起码(mǎ)以后说起来这种事情的时候才(cái)不会显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其(qí)实根(gēn)本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很(hěn)多(duō)人一听说转世灵(líng)童就觉(jué)得(dé)不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即(jí)合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的(de)投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以前记(jì)忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的一种文化(huà)制度(dù)，这(zhè)种制度是(shì)藏传佛教(jiào)特(tè)有的(de)传承方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世(shì)纪西(xī)藏(cán芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗g)佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世(shì)继承从那之后就开(kāi)始有了(le)活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额(é)尔德(dé)尼(ní)两(liǎng)大活(huó)佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴的最小弟子(zi)根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这(zhè)种噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是活佛转世(shì)的(de)认定权开始掌握在(zài)中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定方式还(hái)算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太随心所欲(yù)了，简(jiǎn)直(zh芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗í)是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不理(lǐ)解但也不(bù)能(néng)不尊重人(rén)家的文(wén)化，中国(guó)上(shàng)下几千年，很多文化都是现(xiàn)在的(de)我们(men)所不能完(wán)全理解(jiě)的(de)，不能(néng)理解就要学会(huì)体谅(liàng)，存在即(jí)合(hé)理，只要这种制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就一定有道(dào)理，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本(běn)上都已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还(hái)会去关(guān)心这种问题啊(a)。

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