周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟(yō)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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