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  公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián),公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说(shuō)法,一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什么年代

  两(liǎng)种说法,一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算(suàn)年(nián)代的单位。

  一个世纪是一(yī)百年,通(tōng)常是指连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

  当用来计算日子时,世纪(jì)通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始(shǐ),例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后,其中的1年通常桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年,因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

  不过,有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年(nián),而(ér)以后的世纪(jì)则为100年,如果按照这种定义的话,2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪(jì)发(fā)生的(de)历史大事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的(de)是西(xī)汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

  西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn),六十余年为天(tiān)下母,辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借,最初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi),不知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工作。

  后来他广结名士和将相大臣,深得人(rén)心,凡是来(lái)投奔(bēn)他的,不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让他们做(zuò)官。

  为了收(shōu)买人心(xīn),他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮,都拿出(chū)来(lái)赠送(sòng)给宾客,而(ér)自己家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官(guān)居大司马,以太后名义执掌军政大权,立汉平帝,并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(nián)(元始五(wǔ)年(nián))十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书,要求让他代天子临朝(cháo)。

  王政(zhèng)君无奈,只好顺(shùn)从这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

  三月(yuè),王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事,为代(dài)汉做准备。

  此后数(shù)年间,关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

  公元8年(居摄三(sān)年),梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策(cè)书》,伪托汉高(gāo)祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于(yú)是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮,然后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见太(tài)皇太后,坐在(zài)未央宫前殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此(cǐ),西汉(hàn)灭(miè)亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观(guān)会议

  白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

  自汉(hàn)武帝时,董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊儒术”以来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

  但是由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不同,对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī),但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后,各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

  汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年(公元(yuán)56),宣布(bù)图谶于天下(xià),把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

  为了(le)巩固儒家思想(xi桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门ǎng)的统治地位(wèi),使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来,汉章帝建初四年(公(gōng)元79),召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同,这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

  白(bái)虎观于(yú)当时乃是桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)?

  公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间,包括这两个年份(fèn)。

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