杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在(z为什么复兴号很少人买n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么复兴号很少人买ài)地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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