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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的(de)民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗学贵在恒(héng)和环(huán)境对学(xué)习的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很(hěn)多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新时期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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