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起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的(de)意(yì)思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老子》第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其安(ān)易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安定(dìng)时容易保(bǎo)持和(hé)维护，事变没有出现(xiàn)迹象(xiàng)时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物(wù)细微时容易散(sàn)失；

　　做事情要在(zài)它尚未(wèi)发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国(guó)政，要在祸(huò)乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依(yī)据他对人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从(cóng)事(sh铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ì)，常(cháng)于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在(zài)事情快要成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出(chū)现(xiàn)这种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什么？老子认为(wèi)，主要原因在于将(jiāng)成之时，人们不(bù)够谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保(bǎo)持(chí)事情初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静(jìng)的自然状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最(zuì)后(hòu)关头要像开始的时候那样谨慎从事，就(jiù)不会出现(xiàn)失(shī)败的事情(qíng)了。

起于垒(lěi铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)土(tǔ)还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自(zì)春秋时期老(lǎo)子道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫(shān)数(shù)足下(xià)。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌(méng)芽；九层的高台(tái)，筑起于(yú)每(měi)一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细(xì)微(wēi)积累(lèi)，认真(zhēn)踏实的重(zhòng)要(yào)性，激(jī)励人(rén)们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道(dào)德经(jīng)》中(zhōng)最抽(chōu)象的概念范畴，是天地万(wàn)物生(shēng)成(chéng)的动(dòng)力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在(zài)规则、常(cháng)理层面有相通点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应(yīng)效(xiào)法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物(wù)演化的规律。

　铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清(qīng)静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊(pō)等因循自(zì)然的(de)德性。

　　政(zhèng)治(zhì)上，老子(zi)主张对内无为而治(zhì)，不生事(shì)扰民，对外困笑和(hé)平共处，反对战(zhàn)争与暴力(lì)。

　　这三个层面构成了《道德经》的(de)主题(tí)，同时也使得《道德经》一书在结构上(shàng)经由“物理(lǐ)至哲学至伦理至政治(zhì)”的(de)逻辑层层递进，由自然(rán)之道(dào)进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归宿(sù)于(yú)对理想政治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向理想社会秩序的(de)光明正道。

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