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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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