生(shēng)人回避，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在道士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们发(fā)生尸变。这是(shì)电视上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为(wèi)“湘(xiāng)西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说(shuō)很多，今(jīn)人对赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)神秘的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的(de)越是神秘(mì)。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄机，那价格就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直到现在(zài)都是(shì)一(yī)个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回家，让(ràng)他诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别们魂(hún)归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协(xié)作(zuò)，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一(yī)般在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是遇(yù)到人(rén)，则(zé)跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增(zēng)添了这(zhè)个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福好，必有机会(huì)看(kàn)到一(yī)群死尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完(wán)全同(tóng)活(huó)人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之(zhī)下，堂而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走(zǒu)！

上路(lù)前，他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别制的药(yào)水(shuǐ)，据(jù)说(shuō)尸体身上涂抹之(zhī)后，不(bù)会发愁腐烂(làn)，而且骨关(gu诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ān)节(jié)不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个(gè)徒(tú)弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高筒毡帽，额(é)上(shàng)压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回(huí)故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打(dǎ)火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这(zhè)三种不能(néng)赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街(jiē)一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面(miàn)写：“代(dài)办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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