春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还是(shì)战国是春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一(yī)说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人(rén)的(de)。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国以及春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是(shì)战国，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷(gǔ)子几个门生，鬼(guǐ)谷子是战国时期的(de)哪个国(guó)家的人(rén)等问题，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋还是(shì)战(zhàn)国

　　一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时期(qī)那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈(tán)辩论技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前三(sān)篇说明如何充实(shí)意志(zhì)，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四(sì)篇(piān)讨论如何将内在的精(jīng)神运用(yòng)于外，如何以内(nèi)在的心神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道(dào)德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历(lì)来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极(jí)多(duō)。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是(shì)否得当，则关系到(dào)经济上之成败得(dé)失。

　　即使在(zài)日常生(shēng)活中，言谈技巧也(yě)关系(xì)到一人之处世为人之(zhī)得(dé)体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印，统领六国(guó)共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)，一(yī)说(shuō)是战国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫(f禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ǔ)谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那(nà)些学者们的普遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子(zi)曾经云游华夏(xià)各地，在(zài)很多地方都留下了(le)足迹。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的(de)当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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