赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

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至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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