赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

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当(dāng)然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

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当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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