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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗(dāng)非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导(dǎo)必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗治(zhì)人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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