敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

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但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神学(xué)而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代(dài)的(de)第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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