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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理,题西林壁的(de)意思和哲理

  《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗。

  这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质,就要从(cóng)各个角度去观察,既(jì)要客观,又要全面(miàn)。

《题西林(lín)壁(bì)》古诗原文

  题(tí)西林(lín)壁

  宋(sòng)·苏轼

  横看成岭侧成(chéng)峰,远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

  不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山(shān)中。

《题西林壁》注释及翻(fān)译

  注释:

  题西林(lín)壁:写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上(shàng)。

  西林寺在庐山西(xī)麓。

  题:书(shū)写,题写。

  横看:从正面看(kàn)。

  庐山总是南(nán)北走向,横看就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

  侧:侧面。

  各不同(tóng):各不相同(tóng)。

  不识:不能认识,辨别。

  真(zhēn)面目:指庐山(shān)真实的景色(sè),形状(zhuàng)。

  缘:因为;

  由于(yú)。

  此山(shān):这座山(shān),指(zhǐ)庐山。

  西林:西林寺,在现在(zài)江西省的庐(lú)山(shān)上(shàng)。

  这首诗是(shì)题在(zài)寺(飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗sì)里墙壁上的。

  翻译:

  横看是蜿(wān)蜒山岭,侧看是险峻高峰(fēng),远近(jìn)高低看(kàn)过去,千姿(zī)百态不相同。

  之所以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目,只是因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

《题(tí)西(xī)林壁(bì)》蕴含的哲理

  这首诗启示我们,现实生活中的(de)事物千姿百态,纷繁复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

  如果不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地去观察(chá)与分析,就容易因为主客观的局限(xiàn),被(bèi)表象所(suǒ)迷(mí)惑(huò),难以(yǐ)准确(què)全面认(rèn)识事(shì)物(wù)。

《题西林壁》赏析

  这首《题(tí)西林壁》以理语入诗,写得既有情(qíng)趣,又有理趣。

  元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ),他特地(dì)过江登临庐山,游山十余日,并在西林寺(sì)写(xiě)下这首题(tí)壁诗(shī)。

  诗人从自(zì)己独特的观察和感(gǎn)受出发,勾画出庐山的千姿百态,秀美迷人。

  但是,这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗,作者在措(cuò)写景(jǐng)物中,用形象化的语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

  前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同”,虽(suī)然只是粗略的勾画,没有细致具体的(de)描绘(huì),但是却(què)从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中,从人们立足点、观察点的(de)不断(duàn)变换中,写(xiě)出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi),神奇莫测。

  后两句“不识庐山真(zhēn)面目,只缘身在此山(shān)中”,写诗人在观察(chá)中得到的启示。

  苏(sū)轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开掘,把观感和哲理(lǐ)结合起来,从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理:只有从不(bù)同的方(fāng)面了(le)解事物,既(jì)深入它的内部细察精神实质,又站到(dào)事物之上,总观它(tā)的全貌(mào),才能给(gěi)事物以正确(què)的认(rèn)识。

  清代的(de)王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎(hū)其内,又须出乎其外。

  入乎其(qí)内,故能写之,出乎(hū)其(qí)外,故能观之(zhī)。

  ”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明(míng)了这一(yī)道理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

   《题西林(lín)壁》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

  这是一首诗(shī)中有画的(de)写(xiě)景诗,又(yòu)是一首哲理诗,哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

  前两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

  

  

  

   题(tí)西(xī)林壁

   苏轼

   横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰,远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

   不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山(shān)中。

   译烂敬稿文(wén)

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立(lì),从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的(de)稿液样子(zi)。

   之所以辨不清庐山真正的(de)面目,是(shì)因为我身处在庐山之中(zhōng)。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗元丰七飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗年)五月间由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练(liàn)副使,赴(fù)汝州时经过九江,与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐山。

  瑰丽(lì)的山水触(chù)发逸(yì)兴壮(zhuàng)思(sī),于(yú)是(shì)写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

   哲(zhé)理(lǐ)是什么(me)

   哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的(de)认(rèn)识(shí)。

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