在(zài)关于东方(fāng)朔的传说中有很多(duō)不(bù)可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化，而(ér)遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃(chī)大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做(zuò)后真的应(yīng)验(yàn)了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际(jì)上是(shì)个什(shén)么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们(men)有没(méi)有科学(xué)解释？随着小编一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出(chū)现和汉武帝(dì)还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色(sè)的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻(bí)都有(yǒu)但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识(shí)广的他(tā)可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然不(bù)出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦(qín)朝的监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押过很多(duō)的无辜(gū)之人，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感动(dòng)了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔(shuò)则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传(chuán)说就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其(qí)实(shí)明眼人一(yī)看(kàn)就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企”其(qí)实含有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不(bù)能理解的(de)，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释(shì)这(zhè)种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪(guài)哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的(de)了，而如果真是如(rú)此，那(nà)现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十(shí)分传统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在私塾大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企(shú)中再也没有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的问(wèn)题(tí)，同时(shí)也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的(de)是不应该(gāi)问这些事的，只要读书(shū)，因(yīn)为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所(suǒ)谓不知道(dào)者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾(shú)先生的丑态(tài)也体(tǐ)味得出这种意味。

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