社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。900g是几斤 900g是多少毫升

　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历(lì)二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚900g是几斤 900g是多少毫升集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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