世界四大文化名人是(shì泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)包(bāo)括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化(hu泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省à)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四(sì)部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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