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恻隐(yǐn)之心仁之端(duān)也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端(duān)，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认为人性(xìng)本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也(yě)；

　　羞幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼(zéi)其君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足(zú)以(yǐ)事(shì)父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大约在战国(guó)中期(qī)，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子(zi)》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四(sì)书”。