题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理是《题西(xī)林(lín)壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的(de)写景诗,又是一(yī)首哲理诗的(de)。

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题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个(gè)角度去观(guān)察，既要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全面(miàn)。

　倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例　横看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的真(zhēn)实面目(mù)，只是因(yīn)为身(shēn)处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中往往很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观(guān)地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登(dēng)临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发，勾画(huà)出(chū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中，用形象化(huà)的语(yǔ)言表达(dá)了(le)一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却(què)从(cóng)人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们(men)立(lì)足(zú)点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了(le)一个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的(de)形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身(shēn)处其(qí)中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它的(de)本质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事(shì)物(wù)之处,不是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入(rù)观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难(nán)有全(quán)面正确的认识(shí)。

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