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　　三年级下(xià)册(cè)寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学(xué)步(bù)》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别(bié)人的长(zhǎng)处，反而会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的(de)姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且(qiě)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份把自己原来的走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一(yī)》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做(zuò)各种野兽(shòu)的(de)首(shǒu)领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观(guān)看各种野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是有道(dào)理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们(men)是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的(de)养由基(jī)是(shì)射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。<成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份/p>

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风(fēng)和影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上就(jiù)能遇(yù)见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告诫读(dú)者在生(shēng)活(huó)中应当(dāng)如何为人处世，还影射(shè)了(le)当(dāng)时的社会背景，揭露(lù)了当时统(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份tǒng)治阶级的罪(zuì)恶，有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇(huáng)本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画(huà)社会上各种人物的(de)复杂(zá)性(xìng)格(gé)，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的(de)寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着(zhe)许(xǔ)多哲理，告(gào)诫人(rén)们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相(xiāng)传是(shì)由出生于公(gōng)元前六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包(bāo)含了(le)古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上(shàng)最早的寓言故事集(jí)，是(shì)世界范(fàn)围内(nèi)流(liú)传较(jiào)广(guǎng)、影响较的(de)经典(diǎn)作品之一，是(shì)世界文化史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思想和艺术(shù)价值。

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