在关于东方朔的传说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议(yì)的神话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是(shì)个什(shén)么东长征有多长公里 红军长征一共用了几年(dōng)西？现实生活里真的存(cún)在吗(ma)？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢(ne)？关于它们(men)有(yǒu)没有科学解释？随着(zhe)小编一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和(hé)汉长征有多长公里 红军长征一共用了几年olor: #ff0000; line-height: 24px;'>长征有多长公里 红军长征一共用了几年武(wǔ)帝(dì)还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认(rèn)，认为见多(duō)识(shí)广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在(zài)地，曾关(guān)押(yā)过很多的无辜之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都(dōu)心生哀(āi)怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到(dào)酒就会(huì)溶(róng)解。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释(shì)去(qù)诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫(chóng)子(zi)吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的来(lái)历就觉得(dé)挺不靠谱的了(le)，而(ér)如果真是(shì)如此，那(nà)现(xiàn)实中岂不是(shì)应该有很多(duō)这(zhè)样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个(gè)问题(tí)就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生(shēng)十(shí)分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(huí)答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在(zài)私(sī)塾中再(zài)也没有问(wèn)先生这类似的(de)问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知(zhī)道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺(cì)当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体味(wèi)得出这种意(yì)味。

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