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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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