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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(d之字是什么结构的字，近字是什么结构e)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr之字是什么结构的字，近字是什么结构)年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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