不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。

　　关(guān)于不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不(bù)拘(jū)于时句式还原以及不拘于时句式(shì)类型，不拘于时(shí),学(xué)于余句式，不拘于时句式还原(yuán)，不(bù)拘于时(shí)句式(shì)翻译(yì)，不拘于时句式是什么(me)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

不拘于时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七(qī)，好古文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

娜能组成什么词，娜字能组什么词语　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李娜能组成什么词，娜字能组什么词语(lǐ)家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经的经文(wén)和传文都普遍地学习了(le)，不受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束，向(xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途(tú)径(jìng)，写(xiě)这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学(xué)习

不(bù)拘(jū)于(yú)时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自(zì)于师(shī)说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻(wén)道也(yě)亦先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知(zhī)其年(nián)娜能组成什么词，娜字能组什么词语之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存(cún)，师之所(suǒ)存(cún)也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远矣，犹(yóu)且从(cóng)师而问焉(yān)；今之(zhī)众人(rén)，其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学(xué)于(yú)师。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师(shī)焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童(tóng)子之师，授(shòu)之书而习其句(jù)读(dú)者(zhě)，非(fēi)吾所谓派(pài)仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者(zhě)也。

　　句读之不知(zhī)，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大(dà)遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不(bù)耻相(xiāng)师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼(bǐ)年相若也(yě)，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼(hū)！师(shī)道(dào)之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，君子不齿，今其(qí)智乃反不(bù)能(néng)及，其可怪(guài)也欤！

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