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明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院苏州市相城区邮编是多少实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的(de)，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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