音读训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解释是(shì)问什么是音读？什么是(shì)训读？答简(jiǎn)单来说，每个汉字一(yī)般都会有两(liǎng)种读法，一(yī)种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音(yīn)读(dú)训读(dú)的解(jiě)释是什么，音读训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿(fǎng)汉字(zì)的(de)读音，按照这个(gè)汉字(zì)从中国传入日(rì)本的时候(hòu)的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来(lái)源地的不(bù)同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的(de)发(fā)音和现代汉语中同一汉字

　　的发(fā)音已经有所不同了(le)。

　　“音读(dú)”的词汇多(duō)是(shì)汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表(biǎo)达日本固有事(shì)物的固有词(cí)汇等。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字具有两

　　种以(yǐ)上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读(dú)是什么(me)意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的(de)一种发音方式，是使用该等汉字之日本(běn)固有同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和(hé)义(yì)，不采用汉(hàn)语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日(rì)语中按照日语对(duì)汉语的译音读出(chū)来，叫音读同一个(gè)汉字(zì)在日语中(zhōng)可独肖有哪几个(kě)能有(yǒu)不止一种(zhǒng)读(dú)法，是由(yóu)于其在不同(tóng)时期（南北(běi)朝(cháo)、隋(suí)唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读(dú)法，一种叫做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少(shǎo)汉(hàn)字具有两种(zhǒng)以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日(rì)语固有的发(fā)音来(lái)读出汉字，与(yǔ)该汉字本(běn)身(shēn)的好耐(nài)字音（吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音(yīn)等(děng)）有很大的不同(tóng)。

　　例(lì):“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是(shì)和语(yǔ)固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一(yī)般认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训(xùn)读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似日本万(wàn)叶假名的(de)标记法(fǎ)存在，充分利用(yòng)这些独肖有哪几个汉字的训(xùn)读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训读）的(de)韩训。

　　对某些(xiē)的(de)汉字，这意味着相(xiāng)关(guān)“汉(hàn)语传(chuán)入以前的朝鲜的孝(xiào)哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如(rú)今除了(le)在(zài)语言(yán)学(xué)与(yǔ)语源(yuán)论等进行(xíng)讨(tǎo)论以(yǐ)外，日常言语已经不再使用(yòng)。

　　但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并(bìng独肖有哪几个)不使(shǐ)用本来(lái)的意思，这类的韩语类似(shì)于日文的(de)“国训”。

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