七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第(dì)国v是不是国5，国v与国vl的区别一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(d国v是不是国5，国v与国vl的区别e)描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地(dì)位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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