赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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