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　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子>

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成(chéng)了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什(shén)么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子p>

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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