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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污)举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇(冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六(liù)世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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