然则全国(guó)之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗>

然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的然则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了(le)一(yī)则十分有教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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