兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思(sī)，兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利是“兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的(de)兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备的。

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　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的(de)意思：泛指兵器配(pèi)备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》：“城非不高(gāo)也，池非不深(shēn)也(yě)，兵革(gé)非不坚利也，米(mǐ)粟非(fēi)不(bù)多也，委(wěi)而去之，是有利地势不如(rú)人和也(yě)。

　　故曰(yuē)：域民(mín)不以(yǐ)封疆之界，固(gù)国不以山溪之险，威全国(guó)不以(yǐ)兵革之利。

　　”译(yì)文(wén)：城墙(qiáng)并(bìng)不是不(bù)高(gāo)啊，护城河并不(bù)是不深啊，兵器配备也(yě)并不是不精巧(qiǎo)啊(a)，粮(liáng)食(shí)供应也并不是不(bù)充(chōng)足(zú)啊，可是，守(shǒu)城一(yī)方仍是弃城(chéng)而逃，这(zhè)是由于作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比(bǐ)不上深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依托划定边境(jìng)的边界，巩固国(guó)防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼全国(guó)不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方(fāng)面，会(huì)得到多数人(rén)的支撑协(xié)助；

　　违反道(dào)义(yì)、善(shàn)良，必(bì)定(dìng)陷于孤(gū)立(lì)。

　　文(wén)章(zhāng)经过对(duì)“有利地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人(rén)和”，并将(jiāng)这三者加(jiā)以比较，层层递进。

　　证明了(le)“有利地势不如有利地势，有(yǒu)利(lì)地势不如(rú)人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的(de)坚利是什(sh阿富汗改名现在叫什么én)么意(yì)思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地(dì)势(shì)不如有利地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思(sī)是：作(zuò)战的兵器和配备(bèi)不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子强调了(le)战(zhàn)役中主观因素(sù)的重(zhòng)春睁要(yào)性，人(rén)和在战役中的(de)主导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之(zhī)熟(shú)练(liàn)者(zhě)众(zhòng)寡？器械之坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火器兵(bīng)仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二(èr)编(biān)第(dì)二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个月(yuè)便可打败(bài)三万(wàn)羌兵。

　　”

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